พระดี พุทธคุณครอบจักรวาล

พระเครื่องมีพุทธคุณครอบจักรวาล พระเครื่องขลังดีที่สร้างเสก เพชรน้ำเอกศรัทธาน่าเลื่อมใส เอกลักษณ์ค่านิยมสังคมไทย ทุกสมัยคงอยู่คู่วงการได้สืบสานพุทธศาสนาประกาศศักดิ์ บ้างตระหนักคุณค่าปาฏิหาริย์
ทั้งศาสตร์ศิลป์โด่ดเด่นเป็นตำนาน ล้วนสืบสานภูมิปัญญาสาธุชน
ความศักด์สิทธิ์อยู่ที่ใจใฝ่เชื่อมั่น อัศจรรย์พุทธคุณบุญกุศล
สุขสงบสรรพสิ่งมิ่งมงคล บันดาลดลความพิพัฒน์สวัสดี"

กลอนข้างต้นเป็นคำอธิบายเรื่องพระเครื่อง ของ อ.ยุทธ โตอดิเทพย์ นายกสมาคมนักกลอนแห่งประเทศไทย สมัยที่ ๑๕ (พ.ศ.๒๕๕๐-๒๕๕๑) และศึกษานิเทศก์สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษา นครปฐม เขต ๒ นักกลอนมือทองรางวัลพระราชทาน สำหรับประวัติส่วนตัวของอ.ยุทธ นั้น มีความสนใจในเรื่องการเขียนเริ่มตั้งแต่สมัยเป็นนักเรียนแล้ว พอมาเรียนใน สายการศึกษา เรียนฝึกหัดครู ที่วิทยาลัยครูนครปฐมเรียนเอกภาษาไทย ต่อปริญญา ตรีที่ มศวประสานมิตร วิชาเอกภาษาไทย จบปริญญาโทสาขาการสอนและการนิเทศการ ศึกษา มหาวิทยาลัยศิลปากร เคยเป็นครูภาษาไทยสอนภาษาไทยที่นครปฐม หลังจาก นั้นก็มาเป็นศึกษานิเทศก์กรมสามัญศึกษาเขตการศึกษา ๑ มาดูแลเรื่องภาษา ไทย เพราะฉะนั้นจึงได้คลุกคลีกับเรื่องโคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน และเป็นคนที่ รักทางนี้ด้วย ทั้งนี้ได้หัดเขียนงานร้อยกรองมาตั้งแต่สมัยยังเรียนหนังสืออยู่ เขียนทั่วไปไม่ ได้เผยแพร่ จนกระทั่งมาเขียนเอาจริงเอาจังเอาตอนประกวดทุกระดับทั้งระดับ จังหวัด และระดับชาติ เมื่อเรียนปริญญาตรีโท ก็เริ่มเขียนหลากหลาย ได้ รางวัลเกี่ยวกับกวีนิพนธ์เกือบทุกประเภท ร้อยแก้ว ร้อยกรอง คำขวัญ ตอนหลัง ก็เขียนเผยแพร่ในนิตยสาร เช่นขวัญเรือน สตรีสาร สกุลไทย รวมทั้งหนังสือ ชีวิตรักดารา

อ.ยุทธบอกว่า คนส่วนใหญ่มักจะเข้าใจว่า กลอนเป็นเรื่องไกลตัว แต่ ความจริงแล้วกลอนมีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันไม่น้อย โดยเฉพาะหลักธรรมทาง พุทธศาสนาถ้าจะทำให้คนจำได้ หรือใช้เป็นข้อคิดสติเตือนใจ ต้องแต่งเป็นคำ ลอน หรือต้องใช้คำสัมผัสทั้งสิ้น เช่น คนรักษาศีล ศีลรักษาคน  สังคมเลวทำคน ให้เป็นผี สังคมดีทำผีให้เป็นคน พร้อมกันนี้อ.ยุทธ ได้ยกตัวอย่างคำกลอนที่ง่ายต่อการจดจำ เช่น

วัดกับบ้าน วัดจะดีมีหลักฐานเพราะบ้านช่วย  บ้านจะสวยก็เพราะวัดดัดนิสัยบ้านกับวัดผลัดกันช่วยอำนวยชัย ถ้าขัดกันก็บรรลัยทั้งสองทาง

ทางสายกลาง
รู้ทางโลกเหมือนอย่างรู้ทางซ้าย ทางขวาหมายรู้ธรรมนำสร้างสรรค์
โลกกับธรรมสำหรับรองรับกัน ดีสองขั้นสองฝ่ายคือสายกลาง

เรื่องของ...อย่า
อย่านอนตื่นสาย อย่าอายทำกินอย่าหมิ่นเงินน้อย อย่าคอยวาสนา
อย่าเสวนาคนชั่ว อย่ามั่วอบายมุข อย่าสุกก่อนห่าม อย่าพล่ามก่อนทำ

ผมชอบศึกษาเรื่องพระมาตั้งแต่เรียนมัธยมต้นมีโอกาสตามญาติผู้ใหญ่ไป กราบไหว้พระเกจิดังๆ ในนครปฐมหลายสิบรูป ทำให้ได้เห็นวัตรปฏิบัติอันงดงาม ของท่าน เช่น หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม หลวงพ่อเต้า วัดเกาะวังชัย หลวงปู่ หลิว วัดไร่แตงทอง จากนั้นก็ให้ความสนใจศึกษาประวัติพระเกจิอาจารย์ รวมทั้ง เดินทางไปกราบไหว้ขอพรมาจนถึงทุกวันนี้ อ.ยุทธ กล่าว ส่วนพระเกจิที่ยังมีชีวิตอยู่อ.ยุทธ บอกว่า การจะแนะนำว่า พระรูป ใดรูปหนึ่งดีด้านไหนนั้น เป็นเรื่องของคนที่มีความศรัทธาแตกต่างกัน  สิ่ง ที่เห็นได้อย่างชัดเจนมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน คือ คนใกล้วัดมักไม่ ศรัทธาพระเกจิอาจารย์ที่อยู่ใกล้บ้าน หรือที่สำนวนไทยเรียกว่า ใกล้เกลือกินด่างนั่นแหละ อย่างกรณีพระหลวงพ่อเงินวัด ดอนยายหอมเมื่อครั้งที่ท่านมีชีวิตอยู่ คนใกล้วัดคิดอยู่เสมอว่าจะไปขอพระ จากท่านเมื่อไรก็ได้ เพราะท่านสร้างแจกฟรีอยู่แล้ว แต่เมื่อท่านแจกหมดจึง กลายเป็นว่าคนที่อยู่ใกล้วัดมีพระหลวงพ่อเงินน้อยมาก  เอาเป็นว่าศรัทธาใครศรัทธามันดีกว่า แต่โดยส่วนตัวแล้วมีพระเกจิที่ศรัทธามากกว่ารูปอื่นๆ ซึ่งต้องเดินทางไปกราบไหว้ขอพรทุกๆ ปี เช่น ครูบาน้อย วัดศรีดอนมูล อ.สารภี จ.เชียงใหม่ ด้วยเหตุที่ท่าน เป็นพระที่มีปฏิปทาและวัตรปฏิบัติอันงดงาม หากใครได้ไปกราบไหว้ และได้รับพรจากท่าน จะมีความศรัทธามากยิ่งขึ้น เพราะรูปแบบการให้พรของท่าน เป็น เอกลักษณ์เฉพาะ ท่านให้พรในลักษณะที่ใช้คำมงคลสัมผัสกันทั้งหมด ตลอดเวลาของ การให้พรเกือบ ๑๐ นาที ซึ่งถือว่าเป็นมธุรสวาจาที่พระเกจิต่างๆ ควรถือเป็นแบบอย่างได้ 

นอกจากนี้ยังมีพระเกจิอีก๓ รูป ที่ อ.ยุทธ บอกว่า อย่างน้อยเดินทางไปกราบไหว้ปีละครั้ง คือ หลวงพ่อสาครวัดหนองกรับ จ.ระยอง ท่านเป็นศิษย์เอกของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ หลวงพ่ออุ้นวัดตาลกงจ.เพชรบุรี และ หลวงพ่อสมพงษ์วัดใหม่ปิ่นเกลียวจ.นครปฐม อย่างไรก็ตามอ.ยทธ ยังบอกด้วยว่า สื่อสารมวลชนมีส่วนสำคัญอย่างยิ่ง ในการเผยแผ่ปฏิปทาและวัตรปฏิบัติของพระเกจิอาจารย์ โดยเฉพาะนิตยสารพระเครื่อง  แต่สิ่งหนึ่งที่ควรระวังเป็นอย่างยิ่งคือ การปั้นพระเกจิอาจารย์ ของนิตยสารพระเครื่อง ทั้งๆ ที่ท่านไม่มีปฏิปทาและวัตรปฏิบัติ รวมทั้งความ รู้ทางเวทมนตร์คาถาเลย 

ดังนั้นผู้อ่านควรใช้วิจารณญาณศึกษาข้อมูลจากหลายๆ ด้าน ก่อนที่จะเชื่อ ถ้าจะให้ดียิ่งขึ้น ควรจะเดินทางไปสัมผัสด้วยตัวเอง ไป สัก ๓-๔ ครั้ง ก็รู้ได้ว่าท่านเป็นของจริงหรือของที่คนอุปโลกน์ขึ้นมาให้คน เชื่อและศรัทธา เมื่อถามถึงปาฏิหาริย์และพุทธคุณของพระเครื่อง อ.ยุทธ พูดไว้อย่าง น่าคิดว่า พระเครื่องมีปาฏิหาริย์ที่ครอบจักวาล ที่ไม่สามารถพิสูจน์ด้วย วิทยาศาสตร์ มีอยู่จำนวนมากๆ ไม่ว่าจะเป็นพระกริ่งช่วยรักษาโรคได้ พระหลวงปู่ทวดแขวนแล้วไม่ตายโหง แต่พุทธคุณที่เห็นและสัมผัสได้ด้วยตาคือ พระเครื่องช่วยสามารถ สร้างโบสถ์ สร้างศาลา สร้างกุฏิ สร้างสุขา รวมทั้งสร้างวัดให้เสร็จได้ นอก จากนี้แล้ว พุทธคุณของท่านยังช่วยสร้างโรงเรียน สร้างสะพาน สร้างโรง พยาบาล ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ล้วนมาจากพุทธคุณของพระเครื่องทั้งสิ้นแม้จะถูกมองว่าเป็นพุทธพาณิชย์ก็ตาม ข่าวพระเครื่อง เรื่อง/ ภาพ ไตรเทพ ไกรงู ที่มา... http://www.komchadluek.net/