dot
>...ตั้มศรีวิชัย TumAmulet ...< Thailand Amulet Charms
dot
bulletคำแนะนำจากตำรวจเมื่อถูกโกง
bulletเงื่อนไขการรับประกัน การันตีพระเครื่อง
dot
สารบัญพระเครื่องเมืองนคร
dot
bulletทำเนียบพระกรุเมืองนคร
bulletทำเนียบพระเครื่องเมืองนคร
bulletชมรมพระเครื่อง
dot
บูชาพระเครื่อง เครื่องรางของขลัง Amulets Charms Talismans
dot
bulletตลาดพระ amulet for you
bulletเช่า-บูชา เครื่องรางของขลัง
bulletพระหลวงปู่ทวด วัดต่างๆ
dot
จตุคาม-รามเทพ หลักเมืองนคร Jatukamramtep (Jatukarm)
dot
bulletหลักเมืองนครศรีธรรมราช
bulletจตุคาม ของดีนำมาโชว์
bulletบทความ น่ารู้องค์พ่อจตุคาม
bulletJatukam Amulets
bulletบทความจตุคามรามเทพ
dot
ลิงค์น่าสนใจ
dot
bulletหนังสือพิมพ์
bulletลิ้งค์เพื่อนบ้าน
bulletเทศกาล วันสำคัญ
bulletดวง ดูดวง หน้าหลัก
bulletบทความดีๆ
bulletนิทานสอนใจ
bulletวัฒนธรรมไทย ประเพณีไทย
bulletบทสวดมนต์ สำหรับชาวพุทธ
dot
พระเครื่อง นานาสาระ
dot
bulletพระพุทธรูปสำคัญของไทย
bulletคาถา-อาคม พระคาถาอาคม
bulletพระพุทธรูปปางต่างๆ
bulletพุทธศาสนสุภาษิต
bulletข่าวพระเครื่อง
bulletบทความพระเครื่อง
bulletThai Buddha Amulets
bulletข่าวพระพุทธศาสนา
bulletข่าวเครื่องรางของขลัง
bulletสาระพระเครื่องไทย
bulletประวัติพระวิปัสสนาจารย์




ไสยศาสตร์ คุณไสยมนต์ดำ มีจริงหรือไม่? article

การสักยันต์ ถือเป็นส่วนหนึ่งของ ไสยศาสตร์
การสักยันต์ ถือเป็นส่วนหนึ่งของ ไสยศาสตร์

ไสยศาสตร์ คุณไสยมนต์ดำ มีจริงหรือไม่?
ไสยศาสตร์
เป็นศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทย ไสยศาสตร์ บ้างว่าเป็น ศาสตร์อันประเสริฐ บางคนว่าเป็น ศาสตร์แห่งความหลับใหล ความเชื่อ ไสยศาสตร์ มนต์ดำ เป็นคำไทยของคำสมาสว่า "ไศฺวศาสฺตร" แปลว่า "ศาสตร์ที่เนื่องด้วยจากพระศิวะ" หรือ "ศาสตร์ที่มาจากพระศิวะ" ความเป็นมาของความรู้สายนี้นั้น ยังเป็นที่ถกเถียงกันมาตลอดว่า เป็นสิ่งที่น่าเชื่อถือ หรือเป็นสิ่งที่หลอกลวง นำไปสู่ ความงมงาย ความชัดเจนของศาสตร์แขนงนี้ในสังคมไทย ซึ่งเป็นสังคมที่วิทยาการสมัยใหม่กำลังเจริญรุ่งเรือง "ไสยศาสตร์" ถูกมองว่าเป็นรากเหง้าของความหลงงมงาย อันทำให้ประชาชนหลงเชื่อในสิ่งที่ไร้เหตุผล

ในประเทศไทย นั้นมีความพยายามอธิบายที่มาของ "ไสยศาสตร์" ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการอาศัยการวิเคราะห์ศัพท์จากภาษาบาลี ที่พบกันบ่อย มักมีการให้อรรถาธิบายว่า คำว่า "ไสย" มาจากคำว่า "เสยฺย" ในภาษาบาลี ซึ่งแปลว่า ประเสริฐ จึงทำให้แปลว่า ไสยศาสตร์ ว่าเป็น "ศาสตร์อันประเสริฐ" อย่างไรการอธิบายทฤษฎีนี้ ก็มิได้ให้ความสนใจแก่คำว่า ศาสตร์ ซึ่งเป็นศัพท์จากภาษาสันสกฤต และอีกหลายท่านอธิบายคำว่า ไสย มาจากคำว่า ไสยาสน์ ซึ่งแปลว่า นอน และแปลคำว่า ไสยศาสตร์แปลว่า ศาสตร์แห่งความหลับใหล กระนั้นก็มิได้ให้อธิบายที่มาของศัพท์นี้ว่า มีรากศัพท์มาจากภาษาสันสกฤตเช่นกัน

 ดร.นพ.มโน เมตตานันโท เลาหวณิช ที่ปรึกษาพิเศษในเลขาธิการใหญ่องค์การสมัชชาศาสนาเพื่อสันติแห่งโลก (ดับเบิลยูซีพีอาร์) บอกว่า เหตุผลสำคัญที่ทำให้การตีความของคำว่า ไสยศาสตร์ ตามทฤษฎีทั้งสองประการข้างต้นนี้ มิได้มีความสัมพันธ์กับหลักฐานทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของอินเดียและไทยเลย หากพิจารณ์ด้วยเหตุผลทางไวยากรณ์สันสกฤต และข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาประวัติศาสตร์ โบราณคดีและวรรณกรรมสามารถสรุปได้ว่า

 คำว่า ไสยศาสตร์ เป็นคำศัพท์ที่รากมาจากภาษาสันสกฤตโดยตรง คือ เป็นคำสมาส ศาสตร์ หมายถึงแขนงหนึ่งของความรู้ และ ไสย มาจาก ไศวะ ซึ่งเป็นศัพท์สันกสฤต ที่เกิดจากการพฤตสระจากคำว่า ศิวะ โดยที่สระอิถูกพฤตให้เป็นสระ "ไอ" และ "ว" แปลงสภาพเป็น "ย" ซึ่งเป็นปรากฏการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นได้ง่ายตามหลักของภาษาศาสตร์ เพราะทั้ง "ว" และ "ย" นั้น เป็นพยัญชนะกึ่งสระ ซึ่งมีฐานกรณ์เดียวกัน เสียง "ว" จึงกลายเป็น "ย" ได้อย่างง่ายดาย ในขณะเดียวกัน "ศ" กลายเป็น "ส" ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางเสียงที่เกิดขึ้นได้ง่ายในภาษาไทย เนื่องจาก "ศ" "ษ" และ "ส" นั้น ต่างออกเสียงเหมือนกัน คือ "ส" แทนได้ทั้งหมด

 ไสยศาสตร์ เป็นคำศัพท์ในภาษาไทย ซึ่งมีรากเดิมจากภาษาสันสกฤตจากศัพท์ของคำสมาสว่า ไศฺวศาสฺตร (อ่านว่า ฉัย-วะ-ฉาสฺ-ตฺระ)  ซึ่งแปลว่า "ศาสตร์ที่เนื่องด้วยจากพระศิวะ" หรือ "ศาสตร์ที่มาจากพระศิวะ" ดร.นพ.มโน กล่าวสรุป พร้อมกันนี้ ดร.นพ.มโน ยังบอกด้วยว่า ลำพังการวิเคราะห์ศัพท์ให้ถูกต้องตามหลักวิชาไวยากรณ์สันสกฤตมิได้หมายความ ว่า สิ่งที่คนไทยมองเห็นว่าเป็นเรื่องไสยศาสตร์อันเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับ การใช้เวทมนตร์ โองการและพิธีกรรมต่างๆ นั้น จะเป็นสิ่งที่ตรงกับความเชื่อในอินเดีย ซึ่งถือว่าเป็นความรู้ที่มาจากพระศิวะจริง เพราะความเชื่อและวัฒนธรรมประเพณีที่เกิดขึ้นในประเทศหนึ่ง ที่มีความแตกต่างทางค่านิยมดั้งเดิมของตนเองนั้น จะยังคงรักษาความดั้งเดิมไว้ได้เหมือนเมื่อครั้งอยู่ในประเทศต้นกำเนิด นอกจากนี้แล้ว ความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของภาษาสันสกฤต เป็นมูลเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดศาสตร์ที่ต่อมารู้จักกันในหมู่คนไทยว่า ไสยศาสตร์

ความเชื่อทางไสยศาสตร์ แต่เนื่องจากพิธีกรรมที่ถูกจำกัดให้อยู่ในหมู่พราหมณ์ และการปฏิบัติกับคนต่างวรรณะในเชิงดูถูกและรังเกียจเดียดฉันท์ คัมภีร์ของศาสตร์ที่เนื่องด้วยพระศิวะเหล่านี้ ต่อมาภายหลังจึงสูญหายไป และต่อมาเมื่อพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้น คัมภีร์ภาษาบาลีจึงได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพในความศักดิ์สิทธิ์ในรูป แบบเดียวกัน และการใช้คัมภีร์บาลีของเถรวาทแทนสันสกฤต จึงเกิดขึ้น และเป็นที่แพร่หลายในเขมรและไทย ในขณะที่สัญลักษณ์และศัพท์ต่างๆ ที่เคยใช้กันมาอย่างคุ้นเคยจากสันสกฤต และศาสตร์ของพราหมณ์สายไศวะยังได้รับการยกย่องนับถือเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน เกิดการผสมผสานเป็น ไสยศาสตร์แบบไทย ซึ่งแตกต่างไปจาก ไสยศาสตร์แบบเขมร(คุณไสยมนต์ดำ มนต์ดำเขมร) และอินเดียประเทศต้นตำรับอย่างสิ้นเชิง ในที่สุดไสยศาสตร์ได้เข้ามาผสมผสานกับความเชื่อเรื่องผีของบรรพบุรุษไทยอย่างกลมกลืนกลายเป็น ความเชื่อของคนไทย

ความเชื่อไสยศาสตร์ ไสยศาสตร์ นั้นมิใช่เรื่องไม่มีเหตุมีผล แต่เป็นเรื่องของการใช้อำนาจ ซึ่งมีระบบของเหตุผล หลักการ แหล่งของอำนาจหรือความศักดิ์สิทธิ์ อุปกรณ์และกระบวนการต่างๆ อันมีขั้นตอนเพื่อให้ได้มาซึ่งวัตถุประสงค์ ที่ผู้ประกอบพิธีตั้งความปรารถนาไว้ ปัจจัยต่างๆ ของพิธีกรรมทางไสยศาสตร์นั้น มีศูนย์กลางอยู่ที่ผู้ประกอบพิธี มิใช่เกิดขึ้นลอยๆ โดยที่ประกอบพิธีนั้นเป็นผู้ที่มีอำนาจสูงสุด สามารถบงการให้เกิดสิ่งต่างๆ ซึ่งอยู่นอกกรอบของเหตุผลของสามัญสำนึกของสามัญชนจะคาดหวังได้ ความเชื่อเรื่องเคล็ดและการแก้เคล็ดทางไสยศาสตร์

 พิธีกรรมทางไสยศาสตร์นั้น จะบรรลุผลได้ก็ต่อเมื่อเงื่อนไขของพิธีกรรมทั้งหมดได้บรรลุ สิ่งนี้อาจเรียกได้ว่า เป็นการควบคุมคุณภาพของผู้ประกอบพิธีกรรม ตั้งแต่เริ่มต้นจนจบ โดยมีการแบ่งแยกที่ชัดเจน ระหว่างผู้ประกอบพิธี (คนใน) และผู้อื่นที่เข้าร่วมพิธี (คนนอก) ยิ่งพิธีกรรมที่มีความศักดิ์สิทธิ์เท่าใด ช่องว่างและเงื่อนไขที่แบ่งแยกระหว่างคนในและคนนอกยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น พร้อมกันนั้น คือ ความลึกลับที่คนในเท่านั้นที่มีสิทธิ์ที่จะเข้าใจ ส่วนคนนอกเป็นพวกที่ไม่มีสิทธิ์จะเรียนรู้สาระของพิธีกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นนั้นเลย ปัจจัยที่สำคัญที่สุดของไสยศาสตร์ คือ การร่ายมนตร์ หรือ คาถา ของผู้ประกอบพิธี ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำให้ได้จังหวะที่พอเหมาะพอดีกับขั้นตอนต่างๆ ตลอดพิธีกรรม คาถาถอนพิษคุณไสย์ พระคาถาป้องกันคุณไสย

ไสยศาสตร์ หากนำไปใช้ในทางที่ผิดก็เป็น ไสยศาสตร์มนต์ดำ
 แนวคิดในเรื่องการสาธยายมนตร์นี้ คือ ความเชื่อที่ว่า อักขระนั้นเป็นสิ่งที่ไม่มีวันสูญสลาย และมนตร์ต่างๆ ที่ผู้ประกอบพิธีได้เปล่งออกจากปากของตนแล้ว ถือว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ สามารถยังให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่างๆ เกิดขึ้นได้ตรงตามวัตถุประสงค์ และหากเปล่งออกมาผิด ผลกระทบก็จะกลับเป็นวิบากแก่ผู้สาธยายนั้นเอง(ไสยศาสตร์มนต์ดำ)
 นั่นหมายถึงความเป็นมงคลต่างๆ จะกลายเป็นอัปมงคล โชคจะกลายเป็นเคราะห์ และอำนาจที่ถูกใช้ไปเพื่อประทุษร้ายผู้อื่น(คาถามนต์ดำ) อำนาจนั้นก็จะย้อนกลับมาประทุษร้ายผู้ร่ายเวท และผู้ที่เกี่ยวข้องทุกคนในแง่ของ ไสยศาสตร์ มนต์ดำ "เครื่องรางของขลัง"
เรื่อง - ภาพ... "ไตรเทพ ไกรงู"  ที่มา...หนังสือพิมพ์คมชัดลึก วันที่ 1 เมษายน 2552
-------------------------------------------------------------------------------------------------




เครื่องรางของขลัง

ผ้ายันต์รอยมือรอยเท้า หลวงปู่เขียว วัดหรงบน อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์
ลูกอมเทียนชัย พ่อท่านเขียว วัดหรงบล เครื่องรางยุคแรกหายาก
ผ้ารอยมือรอยเท้า พ่อท่านหีต วัดเผียน thai amulets
ลูกสะกดหลวงพ่อหีต วัดเผียน amulet nakhon ของดีที่สร้างขึ้น
สายคาดเอวพ่อท่านเมือง วัดปากบางท่าพญา ปากพนังเมืองคอน
ผ้ายันต์ประเจียด แจกเฉพาะผู้สละทรัพย์ สร้างถาวรวัตถุวัดสวนขัน
เสื้อยันต์สงครามอินโดจีน รวมเกจิสายใต้ ยุคสงครามโลกครั้งที่2
ชานหมากพ่อท่านคล้าย วัดสวนขัน ขนาดคำ ลูกศิษย์ต่างอยากได้
ลูกอมชานหมากหลวงพ่อมุ่ย วัดป่าระกำเหนือ คุณวิเศษ14ประการ
หมากทุยหลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย ปะนาเระ จังหวัดปัตตานี
เหรียญรุ่นแรกไอ้ไข่ เด็กวัดเจดีย์ ปี พ.ศ.2526 พิมพ์ขาขีดนิยม
หน้าพรานบุญ หลวงพ่อพรหมวัดพลานุภาพ เงินลงยาตะกรุดทองคำ
เม็ดลูกอมขุยปู เม็ดลูกอมเนื้อผงผสมชานหมาก หลวงพ่อล่อง วัดสุขุม
ผ้ายันต์รอยมือรอยเท้า พ่อท่านล่อง วัดสุขุม ปั๊มตราวัด จ.นครศรีฯ
ควายธนูพ่อท่านจันทร์ สุเมโธ วัดทุ่งเฟื้อ พิเศษมีตะกรุด เครื่องราง
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป หลวงพ่อนองวัดทรายขาว กลับร้ายกลายเป็นดี
นางเงือกแกะ กระดูกปลาพะยูน พ่อท่านเสือเล็ก หิรญฺโญ วัดควนซาง
เหรียญหล่อราหู อาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา สุริยคราสปี2538
ตะกรุดตรีนิสิงเห พระอาจารย์ศรีเงิน อาภาธโร วัดดอนศาลา
ตะกรุดจตุโรมหาลาภ-จตุโรบังเกิดทรัพย์ อาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา
ไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์ รุ่นยกองค์พระ พิมพ์ซุ้มประตู เนื้อไม้ขนุนแกะ
หน้ากากเสือ หลวงพ่อล้าน ด้านหลังอุดผงฝังตะกรุดและหนังเสือ
พญาหนุมานทรงฤทธิ์ หลวงพ่อล้าน วัดขนาย 5เสาร์5อังคาร
สิงห์งาแกะหลวงพ่อหอม วัดชากหมาก 2ขวัญ3วงแหวน หน้ากิเลนตาแดง
เหรียญหนุมานทรงฤทธิ์ หลวงพ่อหลบ วัดราษฎร์เจริญ ปี2553
ตาปะขาวเกิด หลวงพ่อล้านวัดขนาย รุ่นแรก นุ่งถักด้ายขาว
พญาควายธนู ไอ้หรอย หลวงพ่อล้าน รุ่นแรก ปี2553 เครื่องราง
ตะกรุดพ่อท่านคล้าย วาจาสิทธิ์ วัดสวนขัน 4ดอกร้อยสายสิญจน์
เสือโลหะแดนใต้ หลวงพ่อรัช วัดกะเปา เนื้อเงิน ตอกโค๊ตหายาก
ผ้ายันต์พกพา อาจารย์ปลัดแปลก ติสสโร วัดนาควารี อ.ปากพนัง
สุดยอดปลักขิกเครื่องรางแดนใต้ ไม้มะยมตายพราย อาจารย์แปลก
สิงห์สาริกางาแกะ หลวงพ่อหอม วัดชากหมาก เมตตาอำนาจ
เบี้ยชวา เหรียญโบราณแก่แก่ สุดยอดของขลังชาวปักษ์ใต้
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป เนื้อทองคำ ดอกเล็กลายแกะมาตรฐาน
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป วัดทรายขาว ปลอกลูกปืน.22 ที่มาเป็นสิ่งสำคัญ
ผ้ายันต์กาขาว หลวงพ่อทวดหมาน วัดทรายขาว ปลุกเสกโดยอาจารย์นอง
รูปหล่อไอ้ไข่ เด็กวัดเจดีย์ รุ่นแรก ปี พ.ศ.2546 ลอยองค์ตาไข่รุ่น1
เครื่องรางของขลังล็อกเก็ต ไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์ รุ่น2 สรงน้ำ58
กะลาตาเดียวแกะราหูอมจันทร์ อาจารย์ทอง วัดสำเภาเชย จ.ปัตตานี article
นกสาริกาเนื้อว่าน พระครูวิริยานุศาสน์ หลวงพ่อน่วม วัดหลวงครู
หินสี ลูกปัดทวารวดี กับความหมายแต่ละชนิดมีคุณสมบัติแตกต่างกันไป
นกสาริกาตัวผู้ พ่อท่านน่วม พิมพ์ใหญ่ เรื่องเมตตามหาเสน่ห์
สร้อยลูกปัดทราวดี เขาศรีวิชัย(หัวเขา) พลังงานจากธรรมชาติ
แหวนลูกปัดหลายมนต์ตา สีน้ำเงิน ตาขาว ความเชื่อพลังอำนาจ
เชือกคาดเอวพระครูสุนทร วัดดินดอน อันดับ1ของภาคใต้ ถักเกลียว
สีผึ้งเขียวหลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง จ.ระยอง อานุภาพเกี้ยวสาว
สุดยอดแห่งเครื่องรางภาคใต้
ลูกอมเทียนชัยกระดาษสายาเส้น
หนุมาน หลวงพ่อวัฒน์ วัดใหม่
ตะกรุดทองคำ ดอกใหญ่ รุ่น น.80
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป เนื้อทองคำ
ตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อขวัญ วัดท้องอ่าว ทิดหมอนเมืองปักษ์ใต้
ผ้ายันต์พระครูพรหมจรรยาภิวัฒน์ (เมือง โกมโก) วัดมุขธาราราม
ปลัดขิกหลวงพ่อแปลก วัดหูล่อง รอยจารดูง่ายพร้อมตะกรุดคู่
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป เนื้อเงิน อ.นอง วัดทรายขาว โค๊ตนะ
แหวนหน้าโล่ห์พ่อท่านคล้าย พิมพ์อาร์มของอัศวิน เนื้ออัลปาก้า
แหวนไอ้ไข่ เด็กวัดเจดีย์ ต.ฉลอง อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช
เสื้อยันต์กันภัยหลวงพ่อปลอด รุ่นแสงฟ้า วัดนาเขลียง อ.ฉวาง
ราชสีห์ตะปบเสือ เครื่องรางมหาอำนาจมีตบะเดชะ เนื้อโลหะหล่อ
เครื่องรางของขลังพ่อท่านแปลก วัดนาควารี(หูล่อง) สุดยอดแดนใต้
เครื่องรางแห่งโชคลาภ รูปหล่อไอ้ไข่ลอยองค์ เด็กวัดเจดีย์ รุ่นแรก
ลูกอมเทียนชัยหลวงพ่อเขียว วัดหรงบน สยามอมูเลท มนต์เสน่ห์แห่ง
เชือกคาดเอวหลวงปู่นาค โชติพโล เครื่องรางของขลัง วัดดินดอน
กุมารดูดรกหลวงปู่ธรรมรังษี ปิดตานางพราย วัดพุทธบาทเขาพนมดิน article
ลุงไข่ วัดเจดีย์ นครศรีธรรมราช ล็อกเก็ตรุ่นแรก พิมพ์เล็ก ปี2552
ล็อกเก็ตไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์ รุ่นแรก ปี2552 วัตถุมงคลขอให้ไหว้รับ
ราหูอมจันทร์ เครื่องรางของขลัง รูปหล่อลอยองค์เนื้อสัมฤทธิ์แดงเก่า
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูปเนื้อเงิน อาจารย์นอง วัดทรายขาว ของดีที่หายาก
แพะเหลียวหลังหลวงปู่อาด วัดบุญสัมพันธ์ จ.ชลบุรี รุ่นแรกปี2555
ล็อกเก็ตหลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม วัดสะพานสูง จ.นนทบุรี ยุคต้นซีเปีย
ลูกอมหลวงพ่อไล้(ร้าย)วัดเขายี่สาร จ.สมุทรสงคราม กันเขี้ยวงา
ตะกรุดมหาปราบ5นิ้วพอกยา หลวงพ่อหยอด วัดแก้วเจริญ เครื่องราง
ตะกรุดหนังหน้าผากเสือ หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส จันทบุรี มหาอำนาจ
ตะกรุดนารายณ์แปลงรูป อาจารย์นอง วัดทรายขาว ยุคแรกลูกปืน.38
หนึ่งในสุดยอดเครื่องรางภาคใต้ ควายธนูพ่อท่านจันทร์ วัดทุ่งเฟื้อ
ผ้ายันต์พระพุทธนิรมิต หลวงพ่อท้วม วัดเขาโบสถ์ รุ่นแรก
เสือหลวงพ่อพัว วัดบางเดือน เครื่องรางของขลังที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ
พระอุเชนทร์ เนื้อกระดูกพะยูนแกะ(น่าจะสร้างเฉพาะให้)พ่อท่านนวล
พญาไก่เรียกทรัพย์หลวงพ่อล้าน วัดขนาย รุ่นเศรษฐีเงินล้าน55
ตะกรุดคู่ชีวิตหลวงพ่อแดง วัดภูเขาหลัก เครื่องรางผันโทนเมืองคอน
จระเข้หลวงพ่อทอง พญาท่าข้าม วัดสถลธรรมาราม รุ่นแรกเครื่องราง
ตะกรุดเกราะเพชรหลวงพ่อชื่น วัดในปราบ รุ่นแรกตะกรุดหัวทอง
เชือกคาดเอวหลวงปู่เขียว วัดหรงบน สุดยอดเครื่องรางเมืองคอน
นกสาริกาหลวงพ่อน่วม วัดหลวงครู อ.พรหมคีรี จ.นครศรีธรรมราช
ลูกประคำดีควาย 1ใน3 ลูกไม้มงคลของสำนักเขาอ้อ จังหวัดพัทลุง
สายมงคลหลวงพ่อสงฆ์ จันทสโร วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย จ.ชุมพร
ตะกรุด3ดอกเชือกคาดหลวงพ่อหมุน วัดเขาแดงตะวันออก พัทลุง
ตะกรุดเงินทองแดง รูปถ่ายอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา เมืองพัทลุง
ปลอกแขนมงคลหลวงพ่อเล็ก ลัมภโก วัดจุ้มปะ จังหวัดสงขลา
แหวนพิรอดพระอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา เครื่องรางป้องกันภัย
เครื่องรางแหวนพิรอดหลวงพ่อเลื่อน วัดสามแก้ว จังหวัดชุมพร
ตะกรุดหลวงพ่อรื่น วัดนกงาง อันดับหนึ่งของจังหวัดระนอง
เหรียญไอ้ไข่ เด็กวัดเจดีย์ รุ่น2 ปี2535 ของดีด้านโชคลาภค้าขาย
ผ้ายันต์หลวงพ่อวัน มะนะโส วัดประสิทธิชัย(ท่าจีน) จังหวัดตรัง
ผ้ายันต์ที่ระลึกหลวงพ่อขวัญ วัดสุมณฑาราม(ท้องอ่าว) ดอนสัก
รูปถ่ายท่านท้าวมหาพรหมธาดา วัดดอนยานนาวา กรุงเทพฯ
เครื่องรางของขลังมหาเสน่ห์ ลูกไม้กัลยา หลวงพ่อพริ้ง นิยมหายาก
ผ้ายันต์รอยมือรอยเท้าพ่อท่านเขียว วัดหรงบน ริมผ้ามีรอยจารมือ
ผ้ายันต์รัศมีเรือนเเก้ว เป็นมหาลาภมหานิยม ป้องกันภัยและมีลาภ



แสดงความคิดเห็น
ความคิดเห็น *
ผู้แสดงความคิดเห็น  *
อีเมล *
ไม่ต้องการให้แสดงอีเมล