เบี้ยแก้ ดังน่าสะสม เบี้ยแก้นั้นเป็นเครื่องรางที่สามารถป้องกันสรรพอันตรายต่างๆ

สวัสดีครับ ท่านผู้อ่านที่รักทุกท่านเรื่องเครื่องรางของขลังประเภทเบี้ยแก้ เราก็ได้คุยกันถึงเบี้ยแก้ของพระเกจิอาจารย์ยุคเก่าสายอ่างทอง มากันทั้งหมดแล้ว เบี้ยแก้นั้นเป็นเครื่องรางของขลังของไทยมาแต่โบราณ เบี้ยแก้นั้นเป็นเครื่องรางฯที่สามารถป้องกันสรรพอันตรายต่างๆ ป้องกันและแก้การกระทำคุณไสยตลอดจนยาสั่งและไข้ป่า ดังนั้น การสร้างเบี้ยแก้พระเกจิอาจารย์ผู้สรางต้องมีความเข้มขลังทางพุทธคุณอย่างมาก จึงจะสามารถสร้างเบี้ยแก้ได้ และมีพุทธานุภาพสามารถปกป้องคุ้มครองแก้ผู้ที่มีเบี้ยแก้ติดตัว จึงเป็นเครื่องรางที่สร้างอย่างถูกต้องและมีพุทธคุณปกป้องคุ้มครองได้จริงนั้นยากมาก


เรื่องของเบี้ยแก้นั้น ที่สังคมผู้นิยมพระเครื่องรู้จักยอมรับและเคารพนับถือนั้น ก็มี เบี้ยแก้สายวัดกลางบางแก้ว ซึ่งสืบทอดมาจากหลวงปู่ทอง วัดกลางบางแก้ว เท่าที่สืบค้นและพอจะหาข้อยุติได้ก็คือ เบี้ยแก้หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว เบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว เบี้ยแก้พระอาจารย์ใบ วัดกลางบางแก้ว เบี้ยแก้ของหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว เบี้ยแก้ของสายวัดกลางบางแก้วนั้นมีการสร้างสืบทอดกันต่อๆ มาจึงมีการสร้างกันหลายองค์ด้วยกัน จวบจนถึงปัจจุบันก็คือหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว

ส่วนเบี้ยแก้สายวัดนายโรงนั้น สืบทอดมาจากหลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ ผู้สืบทอดก็คือหลวงปู่รอด วัดนายโรง เบี้ยแก้หลวงปู่รอด วัดนายโรงผู้ที่สืบทอดต่อจากหลวงปู่รอดก็คือหลวงพ่อม่วง วัดคฤหบดี และได้สร้างเบี้ยแก้เอาไว้เช่นกัน ผู้สืบทอดจากหลวงปู่รอด วัดนายโรงอีกองค์หนึ่งก็คือหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ท่านผู้อ่านอย่าเพิ่งแปลกใจครับ เพียงแต่หลวงปู่โต๊ะท่านไม่เคยสร้างเบี้ยแก้ไว้เลยเท่านั้นครับ เรื่องนี้ยืนยันได้จากคุณแล่มจันทร์ พิศาโล และคุณสุธน ศรีหิรัญ เพราะท่านทั้งสองคนเคยได้ไปกราบพบหลวงปู่โต๊ะ และได้เคยพูดคุยสอบ ถามหลวงปู่โต๊ะมาแล้วครับ ปัจจุบันเท่าที่ทราบไม่มีใครสืบทอดการสร้างเบี้ยแก้ของวัดนายโรงแล้วครับ

เบี้ยแก้สายอ่างทอง ก็มีเบี้ยแก้หลวงพ่อพัก วัดโบสถ์ ตำบลโพธิ์ม่วงพันธุ์ อำเภอสามโก้ จังหวัดอ่างทอง เบี้ยแก้หลวงพ่อซำ วัดตลาดใหม่ ตำบลตลาดใหม่ อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง เบี้ยแก้หลวงพ่อนุ่ม วัดนางในธัมมิการาม ตำบลศาลเจ้าโรงทอ อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง เบี้ยแก้หลวงพ่อคำวัดโพธิ์ปล้ำ อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง เบี้ยแก้ทั้ง 4 วัดของสายอ่างทอง ผมก็ได้นำมาเล่าให้ฟังกันไปแล้วนะครับ

ส่วนเบี้ยแก้ของวัดอื่นๆ จังหวัดอื่นๆ นั้นก็อาจจะมีอยู่ แต่เท่าที่มีประสบการณ์ และสังคมผู้นิยมพระเครื่องฯต่างยอมรับและแสวงหานั้นก็มีตามที่ผมได้กล่าวมาแล้วนี้ครับ เรื่องการพิจารณาเบี้ยแก้ของแต่ละอาจารย์นั้นเขาก็มีวิธีพิจารณาของแต่ละอาจารย์ เช่นถ้าเบี้ยแก้ที่มีการลงรักถักเชือกก็จะพิจารณาลายถัก ซึ่งจะแตกต่างกันไปของแต่ละอาจารย์ พิจารณารักว่าเก่าหรือไม่ กรรมวิธีการหุ้มตะกั่วก็จะแตกต่างกันไป ส่วนเบี้ยที่ไม่ได้ลงรักถักเชือกนั้นก็ต้องพิจารณาที่ตัวเบี้ย การปิดชันโรง ซึ่งก็แตกต่างกันไปแต่ละอาจารย์เช่นกัน ทั้งนี้ทั้งนั้นก็ต้องพิจารณาความเก่าของวัสดุที่นำมาปิดอุดตัวเบี้ยให้ออกว่าเก่าสมควรแก่อายุการสร้างหรือไม่ครับ เบี้ยแก้แต่ละสำนักนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งสามารถแยกแยะได้อย่างถูกต้อง จึงมีข้อยุติในการพิจารณาครับ

เรื่องเบี้ยของปลอมมีหรือไม่ ตอบได้เลยว่ามีมานานแล้วครับ แต่ผู้ที่มีความรู้ความชำนาญเขาจะสามารถแยกออกได้ครับ ว่าอันไหนจริงอันไหนปลอมครับ ถ้าท่านสนใจจะหาเบี้ยแก้ไว้สักตัวหนึ่งก็ต้องศึกษาให้ดีก่อนมิฉะนั้นอาจจะเจอเบี้ยปลอมได้ครับ ก็เช่าหาก็ต้องศึกษาตัวเจ้าของเบี้ยให้ดีก่อนเป็นอันดับแรกครับ

เบี้ยแก้ เครื่องรางของขลัง ของไทย สำหรับผู้ที่ชื่นชอบเครื่องรางของขลังนั้น ควรจะมีเบี้ยแก้ไว้ครับมิเช่นนั้นก็เท่ากับว่ายังขาดของสำคัญไปชิ้นหนึ่งครับ วันนี้ก็มีรูปเบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรง และเบี้ยแก้ของหลวงพ่อพัก วัดโบสถ์ มาให้ชมกันอย่างละหนึ่งตัวครับ ก็เป็นอันว่าจบเรื่องเบี้ยแก้ เครื่องรางอาถรรพณ์ของไทยเราครับ

ข้อมูลในการเขียนครั้งนี้จะสำเร็จมิได้ถ้าขาดท่านทั้งหลายเหล่านี้ คุณไชยทัศน์ เตชะไพบูลย์ คุณพยัพ คำพันธุ์ คณะผู้จัดทำหนังสือพระสมเด็จวัดไชโย และพระเครื่องเมืองอ่างทอง คุณสามารถ คงสัตย์ คุณป๋อง สุพรรณ คุณแล่มจันทร์พิศาโล คุณสุธน ศรีหิรัญ คุณสมชัย จงทวีทรัพย์ คุณบุญส่ง รอดเสียงล้ำ คุณไพชยนต์ ดิษพงศ์ คุณชัยณรงค์ เรืองประโคน ขอขอบคุณทุกท่านที่กรุณาเอื้อเฟื้อข้อมูลและรูปภาพ ให้เผยแพร่เพื่อเป็นวิทยาทานครับ 

ข่าวพระเครื่องคอลัมน์ ชมรมพระเครื่อง
ด้วยความจริงใจ แทน ท่าพระจันทร์ หนังสือพิมพ์ข่าวสด