ข่าวสารวัตถุมงคล กับสถาณการณ์ จตุคามรามเทพ ย้อนกลับไปเมื่อปี 2530 ซึ่งเป็นปีแรกที่มีการจัดสร้างวัตถุมงคล "พระผงสุริยันจันทรา"หรือที่นักสะสมนิยมเรียกว่า "พิมพ์น้ำตาลแว่น" และต่อมารู้จักกันในวงกว้าง สร้างความฮือฮาอยู่ในปัจจุบัน "จตุคามรามเทพ" ด้วยเทวานุภาพที่เด่นชัด ด้านแคล้วคลาดปลอดภัย เมตตามหานิยม ค้าขายร่ำรวย โชคลาภ ที่มักกล่าวกันติดปาก "ขอได้ ไหว้รับ" จตุคามรามเทพรุ่นแรกเป็นวัตถุมงคลที่ได้รับการรังสรรค์จากแนวความคิดของนักสร้างกลุ่มหนึ่ง นำโดย พล.ต.ท.สรรเพชญ ธรรมาธิกุล ผู้จุดประกายองค์จตุคามรามเทพ พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช ปูชนียบุคคลแห่งเมืองนครศรีธรรมราช โกผ่อง-นายอะผ่อง สกุลอมร ผู้เป็นร่างทรงองค์จตุคามรามเทพ เพื่อนำรายได้จัดสร้างศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช โดยไม่มีใครคาดคิดวัตถุมงคลที่สร้างขึ้นในปี 2530 ซึ่งผ่านมาเพียง 20 ปีเท่านั้น จะกลายเป็นวัตถุมงคลยอดนิยม ที่มีการเล่นหากันองค์ละเป็นแสนเป็นล้าน

ของเก่าดั้งเดิมเริ่มหายาก แถมราคาเช่าหาบูชาก็สูงเกินที่ชาวบ้านทั่วไปจะไขว่คว้ามาครอบครอง จตุคามรามเทพรุ่นใหม่ๆ จึงมีทยอยสร้างออกมาเป็นจำนวนมาก ดังเปรี้ยงปร้าง เกิดเป็นกระแสจตุคามฟีเวอร์เอาในปี 2549-2550 จุดเอื้อมาจากปัจจัยหลายอย่าง หนึ่งในปัจจัยนั้นก็คือกระแสความนิยมในตัวเจ้าพิธีชื่อดังที่ร่วมสร้าง จตุคามรามเทพ รุ่นแรกปี 2530 "พล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดช" ก็มีส่วนอย่างมาก

หลังจากท่านจากโลกนี้ไปด้วยโรคชรา ศรัทธาของผู้คนแห่อาลัยในงานพระราชทานเพลิงอย่างมืดฟ้ามัวดิน จตุคามรามเทพหลายรุ่นที่ท่านขุนพันธ์มีส่วนร่วม ไม่ว่าจะรับเป็นประธานจัดสร้าง หรือเป็นเจ้าพิธีกระแสความนิยมในวัตถุมงคลรุ่นนั้นไปได้ดีหมด เหมือนเป็นเชื้อฟืนที่เติมไฟให้เกิดความแรง โกผ่อง-นายอะผ่อง สกุลอมร ก็เป็นร่างทรงคนหนึ่ง ที่เชื่อกันว่าสื่อถึงองค์พ่อจตุคามรามเทพ ช่วยเสริมความแรงได้มากพอสมควร เห็นได้ชัดหลังจากครั้งเกิดเรื่องราวขึ้นโรงขึ้นศาล หลบหนีความไม่สบายใจไปพึ่งใบบุญวัดพุทไธศวรรย์ จ.พระนครศรีอยุธยา กลายเป็นข่าววงใน "โกผ่อง" ครอบครูให้ "พระอาจารย์อติโชติ หรือหลวงโชติ" เจ้าพิธีชื่อดังแห่งวัดพุทไธศวรรย์ หลังจากนั้นมา วัดพุทไธศวรรย์สร้างจตุคามรามเทพออกมากี่รุ่นนักสะสมตามเก็บหมด กลายเป็นวัดแรกและวัดเดียวในเมืองกรุงเก่าที่ไม่ต้องไปประกอบพิธีกรรมในแดนใต้

ปัจจัยที่เอื้อให้กระแสจตุคามรามเทพแดนใต้ได้รับความนิยมสุดๆ สิ่งหนึ่งน่าจะเกิดจากความมีเมตตาของเจ้าอาวาสวัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร จ.นครศรีธรรมราช ซึ่งปัจจุบันท่านได้รับพิจารณาโปรดเกล้าเลื่อนสมณศักดิ์จากชั้นราช เป็นชั้นเทพที่ "พระเทพวินยาภรณ์" ท่านไม่เคยปฏิเสธการขอใช้พื้นที่วัดในการประกอบพิธีกรรมเลย แทบทุกเดือนตั้งแต่เดือนมกราคมปี 2550 วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร ไม่เคยเว้นว่างจากพิธีกรรม แต่ทุกสิ่งทุกอย่างเมื่อมีขึ้นก็ต้องมีลง ความนิยมในวัตถุมงคลจตุคามรามเทพเริ่มเบาบางลง เห็นชัดตั้งแต่เดือนตุลาคม 2550 เป็นต้นมา การโฆษณาประชาสัมพันธ์ตามสื่อต่างๆ เริ่มน้อยลง เจ้าพิธีกรรมที่งานล้นมืออย่าง พระครูใบฎีกาปรานพ หรือหลวงหนุ่ย ฐิตคันโธ วัดคอหงษ์ จ.สงขลา ซึ่งช่วงงานชุกฎีกาอาราธนานิมนต์ไปทำพิธีทั่วประเทศ ปัจจุบันนับงานได้ ส่งผลโดยตรงกับวัดวาอารามต่างๆ ที่ได้จัดสร้างจตุคามรามเทพไว้ ต้องหาช่องทางระบายของออก เจ้าภาพกฐิน-ผ้าป่าฯ มักมีของสมนาคุณติดมือกลับ บรรดาศูนย์พระที่คึกคักมาตลอดตั้งแต่ต้นปี 2550 ก็เริ่มหงอยเหงาเศร้าซึม เพราะของที่ตัดยอดไว้หลายรุ่นต้องจัดเก็บเข้าโกดังไว้ก่อน

บรรดาเซียนพระและนักสะสมออกมาให้ทรรศนะระบุชัด จตุคามรามเทพเข้าสู่ช่วงขาลง เพราะมีการสร้างกันเป็นจำนวนมาก บางรุ่นบางรายการก็สร้างไม่ตรงสเป๊ก ของออกช้ามีการเลื่อนแล้วเลื่อนอีกจนผู้ที่สั่งจองไว้เบื่อ และเรื่องราวข่าวโจมตีกันไปมาของนักสร้าง และเจ้าพิธีที่มีเรื่องราวเสียหายด้วย

อีกปัจจัยภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ และการเมืองที่ยังไม่ชัดเจน แต่ถึงกระนั้นจตุคามรามเทพรุ่นเก่าๆ ที่สร้างไว้ก็ยังได้รับความนิยมเล่นหาเปลี่ยนมือกันอยู่ตลอด อาทิ จตุคามรามเทพ รุ่นแรกปี 2530, รุ่นบูรณะเจดีย์ราย ปี 2545, ปิดตาพังพกาฬ รุ่นอนุสรณ์สถานบ้านพังพกาฬ ปี 2546, พระอุดมโชคปฐมอรหันต์สุวรรณภูมิ ปี 2547, รุ่นบูรณะหลักเมือง ปี 2547, รุ่นวาสนา 5 เศียรเกาะทะลุ ปี 2547, รุ่น 2 แผ่นดิน ปี 2548, รุ่นโคตรเศรษฐี ปี 2549 เป็นต้น ถึงราคาจะตกลงไปบ้างก็เป็นเรื่องธรรมดา

ปี 2551 "ปีชวด-หนูร่าเริง" กระแสจตุคามรามเทพจะตีกลับมาหรือไม่? เชื่อว่าไม่ยาก เพราะความศรัทธาในองค์พ่อจตุคามรามเทพ ชื่อเสียงแห่งบารมีขยายวงกว้าง นักสะสมทั่วประเทศ รวมถึงต่างประเทศ เด็กอนุบาลที่อ่านหนังสือไม่ออกยังรู้จัก เรียกชื่อถูก ผิดกับวัตถุมงคลหลายๆ อย่าง

ความหวังขึ้นอยู่กับนักสร้างวัตถุมงคลและวัดวาอารามต่างๆ อย่าโหนกระแส เน้นคุณภาพมากกว่าปริมาณ ต้องจัดสร้างโครงการแบบตรงไปตรงมา ครบถ้วนสมบูรณ์ทั้งรูปแบบพิมพ์ทรง พิธีกรรมเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ และจุดประสงค์ที่ชัดเจน นำรายได้ไปทำอะไร? รวมถึงสภาวะเศรษฐกิจปีหน้า ถ้าดีรัฐบาลมั่นคงมีสิทธิ์เฮ จตุคามฯ จะกลับมาฟีเวอร์อีกครั้ง แต่ถ้าเป็นไปตามคำกล่าวที่ว่าปี 2550 เผาหลอก ปี 2551 เผาจริง กระแสจตุคามรามเทพคงริบหรี่ เว้นแต่จะมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นจริงๆ